De la rationalité comme une station spatiale

C'est fou ce qu'on croit facilement ce que disent les Chinois. Avec leur air sérieux ils disent des choses obscures et on les croit. Ce qu'ils disent a toutes les apparences de la rationalité : cohérent, global, précis jusqu'à en être maniaque, et puis ils sont en passe d'être maîtres du monde. Et puis ils sont beaucoup et ils ont l'air d'avoir pensé la même chose pendant 2 500 ans.
Mais on oublie que les Européens aussi sont beaucoup, qu'ils pensent la même chose depuis 2 500 ans (Lao Tseu et Socrate pensaient ensemble, aussi légendaires l'un que l'autre...), et que ce qu'ils disent a aussi toutes les apparences de la rationalité. Deux rationalités différentes...il doit y en avoir une de fausse. Même pas. Une rationalité, c'est comme les stations spatiales : dedans on y est toujours bien, tout sert à quelque chose, mais dehors il n'y a rien; et entre dehors et dedans il y a une paroi aveugle, étanche, que l'on ne franchit pas, ou en scaphandre. On évite de sortir.
Toute rationalité, par construction, est globale et cohérente, toute rationalité par construction paraît vraie, mais c'est un trompe-l'oeil : ni la cohérence ni la globalité ne disent rien de la réalité. Cohérence et globalité ne sont pas des gaanties que cela soit vrai. Et on peut, très longtemps et à beaucoup, dire des choses fausses. Regardez la pensée aristotélicienne comme elle avait l'air bien, et cohérente, et globale, et pensée par beaucoup, et pendant mille cinq cent ans. Du coup, ces penseurs monomaniaques de Chinois, disent des trucs énormes avec leur air sérieux, et d'entrée on les croit. Mais ils n'échappent, ils n'échappent pas du tout, oh non, aux deux écueils des pensées globales et cohérentes, et répétées : l'académisme et la superstition. Il y a cela, dans la pensée chinoise. Quelle pensée pourrait en être exempte ? Des fois, avec leur air sérieux, depuis longtemps et à beaucoup, ils racontent des âneries.
Mais sinon, j'aime beaucoup la tratique du tai chi.